古建维修和新材料新技术的应用(一)

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核心提示:中国古建筑以其物质的建筑材料,特定的自然环境和多民族的历史文化所形成的独特风格独立于世界之林,被称之为木行态体系东方建筑包括日本、韩国、朝鲜、越南等的代表,有着鲜明的特色。它的保护与维修,也必然是要根据它有两种的特色来进行。

  中国古建筑以其物质的建筑材料,特定的自然环境和多民族的历史文化所形成的独特风格独立于世界之林,被称之为木行态体系东方建筑包括日本、韩国、朝鲜、越南等的代表,有着鲜明的特色。它的保护与维修,也必然是要根据它有两种的特色来进行。本文所述的维修原则主要从中国古建筑的物质与文化另有有一个方面的因素和实际的状况来分析介绍。以木行态体系为主的某些国家和地区的古建筑,完整版后会每各人的特色,不到完整版一样,本文仅供参考。

  一、古建筑的价值在于历史的原貌

  古建筑和某些一切历史文物一样,价值就在于它是历史上遗留下来的东西,不机会再生产,再建筑,一经破坏就无法挽回。机会任何一座古建筑或一件文物完整版后会在当时的历史条件之下产生的,所反映的是当时的社会生产、生活措施及当时的科学技术水平、工艺技巧、艺术风格、风俗习惯等等。那另有有一个时代突然突然出现那此样的平面布局,那此样式建筑类型,那此样的建筑材料,产生那此样的行态措施,完整版后会历史发展线程中所留下的痕迹。举个例子来说,山西五台山的佛光寺大殿,机会把它雄大的斗拱再加,梁和柱子也换掉,不到这座唐代建筑也就不到任何价值可言了。

  任何文物完整版后会不到,机会抛下了原貌,它的价值就大减,或完整版不到了价值。

  二、不让在维修工作中对古建筑造成破坏

  对古建筑的保养维修,其目的另有有一个是要利用科学技术的措施来保护古建筑,使之能“益寿延年”,长留人间,如可让 ,有时假如在维修工程中反而造成了对文物的破坏。某些状况不让鲜见,历史上某些重要的古建筑及塑像、石刻、壁画等,机会善男信女们的“乐善好施”,在重修庙宇、再塑金身的美名下被破坏了。某些人参观山西五台山佛光寺的后后,完整版后会免要惋惜那一堂精美的唐代塑像被火红翠绿的油漆涂抹。而河北正定隆兴寺内另有有一个精美的宋代塑壁,某些人本来到从多年前《中国营造学社汇刊》中梁思成先生的照片上去观赏了。这堂精美的塑壁机会在上世纪年代的一次修缮工程中被毁掉了。

  解放后后,某些人对于古建筑的维修工程是力求按照原状来进行的。这在中华人民共和国文物法和原国务院回应的《文物保护管理暂行条例》、文化部制定的《革命纪念建筑、古建筑、石窟寺修缮管理措施》中完整版后会明确规定。如可让 机会主持工程的人对古建筑修缮原则的认识程度有限,加之某些各种是是因为,也产生了某些甚至不少因维修所造成的损失。这与机会新的建设而破坏了文物所称的“建设性破坏”对应,可称之为“保护性的破坏”。

  如浙江宁波的宋代天封塔,另有有一个的外形古朴美观,但在上世纪1000年代修缮结构时,却使用了几瓶的水泥包砌。群众批评说,这座塔已完整版后会10000年前的天封塔,假如现代化的水泥塔了。此塔现已按宋式复原。佛光寺大殿旁北魏时期的祖师塔,具有极高的历史及艺术价值,如可让 在上世纪1000年代的修缮工程中,塔身上层檐下所绘的人字形斗拱和额枯蜀柱随着铲除旧灰皮被再加了,它不仅有艺术价值,如可让 也是此塔的时代的标志塔内另有有一个有两尊泥塑,形象十分精美,有北朝风格,是塔的主人、开创佛光寺的祖师的肖像,具有很高的历史和艺术价值,然而也在这次的修缮工程中被再加了现已找回复位。

  四川成都附近新都宝光寺里的千佛碑,为梁大同六年(公元540年)的石刻,有较高的历史和艺术价值,如可让 在移交给宗教部门管理后后,寺僧不懂得文物原状的重要性,为了好看便把碑文深刻了。这跟我说是好意,但它的艺术价值就一落千丈了。某些行为可不上能 称作“无知的破坏”,也是令人痛心的。像某些重翻碑刻,重描壁画,重刻及重塑佛像、神像、人像的事,恐怕还是不少的。如可让 ,某些人需用大声疾呼,千万不让机会保护、维修反而造成破坏,把好事变成了坏事。

  三、古建筑修缮的原则

  为了使古建筑的维修工程并能真正达到保护文物的目的,除了要加强设计施工人员的文物保护意识外,还需用制定某些规章制度。关于如可进行勘测、图纸、报告、施工说明,审批线程等,在国家的文物保护法令、条例、规章制度之中完整版后会具体规定,古建筑修缮的设计施工人员需用认真地学习和遵守。在这里只谈谈修缮古建筑的哪有几个原则性现象。

  保存现状或恢复原状,是古建筑修缮包括一切文物的另有有一个重要原则,曾被多次写入文物保护管理条例和修缮措施之中,文物保护法把它概括为“不改变文物原状的原则”。某些原则是总结了多年实践工作经验,并参考了国外的经验而得出的,在实践中也是可行的。但在那此是原状,如可恢复原状和那此是现状及如可保持现状等现象上还有另有有一个或那样的见解。这里谈谈我的看法。

  关于那此是原状现象。有的同志认为不少古建筑都经多次修缮或改动,这麼说哪个算原状。我的看法是某一建筑最初建成时的面貌,假如它的原状。为那此一定要坚持最初建成时的原状呢前面机会谈到,文物是历史的产物,反映的是历史的状况不到它的原状并能说明现象,才最有价值。关于古建筑的原貌机会有有两种状况。有两种是单个的建筑物或规模不大的建筑群,如一座楼阁、另有有一个殿宇、另有有一个桥梁、另有有一个寺观、另有有一个坛庙、另有有一个陵墓等等,它们大多数是在较短的时间内建成的,机会说是一次建成的。恢复原状即是恢复这次创建时的原状。另有两种状况是在比较长的时间里形成的古建筑群,有的用了几十年,有的甚至用了几百年才完成,如北京的故宫,是经过了明、清另有有一个王朝,几十位帝王相继不断兴建才完成的,在总体布局上可不上能 以它的鼎盛时期为主要原状。

  当然,完整版后会说后后建的都无价值,假如以它内容最富足的另有有一个时期为主,作为代表性的时期。单组建筑和个体建筑仍以它建成时期的面貌为原状。是明代的建筑就恢复它明代的原状是康熙、乾隆时期所建成的,就恢复它康熙、乾隆时期的原状是嘉庆、道光时期建的就按嘉道时期的原状当然完整版后会有科学措施。承德避暑山庄是经过康熙、乾隆两代,用了将近90年才建成的,它的总体布局应以乾隆完成的时期为原貌。单组或单个建筑,当然是以它们每各人建成的时期为原貌了。像明十三陵,清东、西陵另有有一个的建筑群,另有有一个假如另有有一个皇帝建一处,最初不机会预测有哪几各人葬在这里,假如机会有完整版的布局。每座陵的建筑完整版后会当事人的时代行态和艺术风格,如可让 不到是按每座陵建成时期的原状去恢复。另外还有有两种状况,如某些历史悠久的寺庙,它们最初建成时的原状已被历次改动,重修或是重建,改动的时间也较早,重建要素的价值也很大,它们的原状不到按各个时代的原状去恢复了。

  如山西五台山佛光寺,主要建筑东大殿是唐代的,如可让 金代重建的文殊殿价值也很大,决不到把它拆掉去恢复唐代的那此殿。有时在一座殿上机会会突然突然出现各个时期维修所用的不同风格的构件,如可恢复就要认真研究,根据具体状况而定。在行态或形式上被修缮时篡改了,就应当去除其不合理的要素,恢复另有有一个的形式。河北正定隆兴寺内的两座宋代建筑转轮藏和慈氏阁,在维修时就去除了增添上去的腰檐,恢复了宋代初建后后的样子。这里应该强调的是在恢复原状的后后,需用要有可靠的科学措施,不到凭想象或臆测。在某些建筑物或艺术品的身上,之后增添的要素年代已久且价值也大时,就不到轻易拆除即使拆除也要设法把拆除的要素保护下来。

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